紅杏出墻

《滿園春色掩不住，一枝紅杏出墻來。》由於擔心妻子做出危害家庭的行動，丈夫引用婚姻條約，不需用任何理由或證據，可以拘留妻子在小房間60天以做調查、甚至可以無限期一直延長。而妻子的娘家自然做出抗議行動，只是丈夫家人為了保住尊嚴，表示絕對不會向壓力低頭。同時丈夫已經決定做出檢討，可能會減少禁足期限至30天。妻子幽幽的望著彷彿火星人的丈夫，難道他真的不瞭解她是針對可以無證據或不需審訊的拘留生氣，可是並非對於拘留天數酬計較。畢竟30或60並沒有差別，丈夫終究可以擁有無數次的30或60天。
丈夫指責妻子不應該政治化該婚姻條約，大家都是為了家庭的安危著想。妻子腦海裏在想是婚姻條約被政治化，丈夫只是為了自身的安危而濫用條約。家庭的存在是為了保護家人的安危而存在，而一個總是為了家庭的安危而要家人做出犧牲的家庭，該家庭的存在是為了甚麼？令人置疑。
丈夫也表示可以通過其它管道表達，不需要以妨礙家庭生活秩序的示威方式來破壞安寧。妻子回憶往事，也曾經又訴又求，可是被指成在背後插刀或勒索。厚厚的一堆報告書沾滿灰塵，沒有一件真正落實。發射摧淚彈的人是為了安寧、手無寸鐡的人是破壞者。為甚麼不可以示威？為甚麼示威不可以是和平的？誰先使用暴力？這個事實告訴大家，丈夫才是這個家的主人，妻子才是僕人。否則、幾時有看到僕人用棍子追打主人的事情發生？

十面埋伏

十面埋伏是針對楚霸王項羽而設下的戰術，所以自許面對十面埋伏的人通常暗示自己就是楚霸王或是有霸王性格。而霸王是擁有遇强則軟的匹夫之勇，和遇弱則霸的婦人之仁。既不能任用賢能將帥，例如多多益善的韓信老二。又曾遷逐楚義帝，用兵趕盡殺絕。雖名為霸王，其實民心盡失，所以後來才會輸給流氓頭子劉邦。死於自己手中，又被自己人瓜分屍首。
想當年，項羽先輩項梁率領八千江東子弟兵渡過長江，得到一些族人的歸附，兵力大增，進駐下邳而當官，可以與流氓頭子稱兄道弟。但是項梁之後，流氓頭子仗着滅秦功高，實行分封天下。某些不當的分封措施，甚至把項羽當作兒子使喚，使得一些人對項羽不服，埋下了日後項羽多面受敵因而失敗的種子。楚漢議和後，平分天下，以鴻溝為界，原本相安無事。只是後來流氓頭子背約，在固陵被打得大敗。
在垓下被包圍了的先天糧食不足項羽軍隊，讓項羽軍誤以為他們的鄉人已經拋棄心目中的霸王。這“四面楚歌”心理戰術，使項羽的軍心涣散。項羽在此際唱出了著名的《垓下歌》後，項羽率精銳騎兵决定突圍。渡過淮水以後，項羽的騎兵只剩下百多人。項羽在陰陵迷路，向路邊的農夫問路，農夫謊報路徑，使項羽軍迷失在大澤當中。項羽到達東城時只剩15騎，被敵人追至。項羽思量自己不能脱身，於是對部下表示‘天亡我，非用兵之罪也’，一切都是上天的安排，並非是自己作戰不力的責任。
項羽退至烏江，烏江亭長預備了船给他渡江，但項羽說以前是带領江東八千子弟兵渡江，如今竟靠江東子弟庇蔭才可以回来做官，所以偷偷渡江。項羽命令士兵全部下馬步戰，最後全部戰死，項羽獨自當官，他不需要每次都向子弟們交待他的行為。這時他看到從前的老朋友吕馬童，便说“聽说漢用千金的價格、萬户侯的地位蓋了個港口，我就做個人情給你吧”，然後大家繼續當官。吕馬童等十人各自得到獎賞，西楚其餘地方皆向流氓頭子投降，又是繼續當官。
所以說項羽是死在自己人手裏，不是死在敵將槍下。於是後世的霸王對於自己人總是趕盡殺絕，而對於敵人却輕輕的放過。而呂馬童十人是因為霸王的推薦、加上流氓頭子的委任，才能做官，所以自然力挻霸王。但是一有機會，當然是幹掉霸王，自己來做霸王比較過癮。而有了前車之鑒，所以後世的霸王對於流氓頭子總是千依百順，如同頭子身邊的小宦官，不敢有違父命。

瓜田納覆

《廟小妖風大，池淺王八多。》野孩子瓜田裏的西瓜甜又大，讓人垂涎三尺，為了重奪回瓜田，小廟裏的母貓認為瓜田裏的野鼠，不管是烏、黃、黑鼠，只要是鼠輩肯定會偷吃。當然要抓到狡猾的鼠輩不容易，於是先從鼠輩身上的果蠅著手，於是傳召果蠅回小廟協助調查，沒料到廟小妖風大，沒翅膀的果蠅竟然摔死了。理所當然，先否認為強，母貓頭子首先放話，生死由天不由人、天有不測風雲，所以小廟不必負責小小果蠅的生死。池邊的王八也聲援表示，誰能預料果蠅要尋死？
至於為什麼母貓不查家鼠的皇宮式小木屋呢？那是家鼠的私人精明投資，以四百萬的價格撿到兩千萬的廢屋，屬於個人眼光獨到，幾人能有這種運氣？因此，不單不可以逮補，反而要多鼓勵，製造多幾隻這類企業家鼠。為什麼要調查只有2千多的國旗呢？其實問題不是錢的多少，而是母貓高度懷疑，野鼠錯把50顆小星星的旗子當做星月旗子，以他國之旗當自家國旗使用，那是大不敬，沒有國哪有家？母貓沒有錯，先國後家，所以雷厲風行的調查七隻小野鼠，而家鼠也有在調查，只是事有先緩，所以是以王八的速度在進行。
為了平息眾生心中的怒火，王八頭子宣佈成立三個調查團來查案。感謝王八，眾生需要一個調查真相的團隊，可是王八頭子居然一口氣給了三個，真的是要五毛給一塊，感恩、感恩。仵作團當然是查死因，九品芝麻小官的仵作手上權力有限，屬於最基層的沒斷奶的小貓，如果能交出份死因是摔死的報告就不錯了。至於怎樣或為什麼摔死？對不起，那不是仵作的調查權限。中文譯為“大馬之王”的公貓團當然是調查死亡因素為主，所以不管是之前的野鼠頭子自行撞墻造成的黑眼圈、或是更早的1969誤殺蒼蠅事件，案件肯定會水清石出。雖然是公貓來查母貓，絕對不會貓貓相護，不管是公貓、母貓，會抓到貓的貓才是神貓。可惜的是母貓才剛搬來小廟兩年，還沒有安裝閉路電視，不然可以協助調查。但是由此也可清楚瞭解貓的時間觀念絕對與人類有差異，兩年叫做“剛剛”，所以一些案件貓兒查個二、三十年也只能算是時間恰恰好而已。
而最有權力的神話團只能查有沒有違反程序與過程，像是問話時間有規定，是只能在day to day 時間而已，所以母貓只要是這個白天問到下個白天就沒問題，如果是白天問到黑夜就是有問題。至於有沒有濫用暴力？這年頭，沒人會用暴力，可能是力氣過大而已。當然，最後肯定有份報告出來交給王八頭子，而王八頭子要把報告放在圖書館盛灰塵或是採取相對行動，頭子另有考量。例如，那份100個建議的報告書，就沾了不少灰塵了。另外，那份有點像有點不像的報告書，可能是早已用來墊床腳了。所以圖書館應該早早做好準備，騰出位置放報告書。

借屍還魂

一轉眼間，孩子您已經安然渡過了百日忌辰，您巧妙地避開了最弱的政治陷阱，廢除了捆綁多年的柺杖。對於媽媽而言，這是一个晴天霹雳的消息，這把使用了近40年的柺杖，突然間被孩子您廢除了，難免讓家人一時之間難以適從。但是媽媽瞭解您是孝順孩子，不會做出讓媽媽傷心的事，其實柺杖並未煙消雲散，只是以另一種形式生存下来。基本上，孩子您的開放主要針對外國人，自家權益依然受到一定程度上的保障。在新的制度下，給25%公眾屁股下還保留最少12.5%的屁股底限給家族。實際上，這12.5%的屁股只是底限，可能會更高。而且即使準備上街的企鵝已經符合12.5%的屁股，但是，該企鵝在首次公開售賣下，還是必須腾出12.5%的屁股。即使是外人委員會的權力已淡化，在某個程度上還是掌握最後的決定權。如果監管單位該為涉及國家利益等敏感領域，還是可以要求企鵝需符合30%屁股柺杖。另外,上街企鵝還是必須通過其他監管單位控管。所以，媽媽非常放心，柺杖絕對還是萬無一失，只是換個方式存在。
孩子您做事穩健，媽媽十分讚賞。就像孩子您提出一個媽媽（1M），連論述内容都没有，讓媽媽自行想象；但您只要巡視一下幾條街，與幾位媽媽級人士握握手，就說這就是一個媽媽了。但到底需要採取哪幾個步驟？來執行實現？沒人知道？就像關鍵指樹一樣，是不是指的樹好，就代表做得好，媽媽們會滿意或是只有孩子您接受而已？或者是指的樹不好就下臺，僅只是大家輪流換位子坐坐？每個月過大盜站80次就享有20%折扣！有多少人會每个月過同一大盜站被洗劫80次？雖然不必下大本錢，但是孩子您的满意度已從五月初的46%提高到65%。果然龍生龍、鳳生鳳，是耗子生的天生就會打洞。
但是，孩子您的苦心不被患有選擇性健忘、老人痴呆症的馬爺爺瞭解。馬爺爺大發牢騷的表示：“由於馬氏家族願意與其它家族分享他們的資源，所以那些更成功，来自更古老，即4000年文明的家族，還要從馬氏家人手中奪去原本就不多的資源。”“馬氏家族嘗試說服自己，他們是這片土地的主人，不過他們自己也知道，其實他們並不是主人，攤有4000年文明的家族才是這片土地的真正主人。”馬爺爺更表示：“這個家族都住在豪華房子，（例如新村式的豪宅）。而絕大部分的馬氏家人却只能住在木屋而已，（特別是那種皇宮式的千萬元小木屋）。”子曰：老而不死是為賊，馬爺爺年紀是有點大了嗎？

李下整冠

這是一個英雄泛濫的年代，只要捨得每一千元，人人都可以成為英雄。也是一個俠客難為的時代，因為這裡充滿了笨蛋與人妖。而偏偏這些笨蛋與人妖是經過我們千挑萬選的代表，甚麼樣的花生就會養出甚麼樣的猴子，因此，我們也不幸的成為笨蛋或人妖。
《千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。》如此情景，叫俠客獨滄然而淚下，在眾人皆醉下，俠客揭發孤女十月懷胎的事實，可是却面對笨蛋或人妖的千夫所指，橫顧四野皆敵，讓飽讀詩書的俠客難以釋懷。前人砍樹納涼，後人只好曬太陽了，俠客有幸成為黑狗兄，也只好替偷吃的白狗啃黃蓮。
當然，俠客不必太介意，畢竟他毋須向世人交待他所做的每件一事，而且他脫離世間太久，不瞭解世人要的是甚麼？世人在意的不是揭發孤女懷孕、或者是花了80億買大補藥安胎、或是在未來養大肚裏的孩子需要125億。人們在乎的是孤女是在兩情相悅下一再發生關係？或是再三被強暴？誰該負責？至少要讓大家知道誰才是孩子的爸爸？就算是孤女在泳池游水，不小心讓精子游進子宮才懷孕，那麼站在泳池邊的男人都有嫌疑，人人都有機會成為爸爸。請告訴大家，誰站在泳池邊？

昭君出塞

封建時代男兒三妻四妾是平常事，所以孩子您雖然家中已有十多位妻妾，但是對於野孩子的小媳婦欲拒還迎、投懷送抱之動作，當然是來者不拒、多多益善。因此孩子您表示歡迎小媳婦提出的和親密談之建議，您已能够感受到她是诚心的，但在聯姻之前，必須先做好研究、準備，進一步在花前月下探討後，才能作出决定。媽媽是年老無力，對於孩子您的婚姻大事，已經是愛莫能助，但是對於您家中的十多隻紙母老虎是否反對，媽媽倒是蠻有興趣。
反而小媳婦不確定要跟誰談婚論嫁，但此時此刻，小媳婦已經做好會談的準備。她也明白與孩子您通婚是一項重大課題，她已在大會上表示雙方皆正面看待聯姻建議。但是鑒於反對聲浪高漲，小媳婦又反口說，雙方只是在做婚姻方面的學術研究，這個概念並未在家中深入地討論，換個話說就是您倆人只是私定終身而已，雙方家長並不知情。但如果是促進婚姻民主的其它學術課題如媳婦選舉、媒人自由、家法獨立、家權分立等改革更為重要、更需率先落實。
野孩子家中的老頑固批評小媳婦傾向與孩子您合婚是想要變成愛情傀儡，老頑固總是提及當年雙方聯婚，共组家庭，却遭到暗算，最後更流落街頭成為棄婦的陣年舊事。所以，老頑固形容當前的情况是：“看到野孩子家中因小媳婦的内部生出‘腫瘤’，孩子您却正在慶祝。”並且點名小媳婦，炮轟要求小媳婦先退出野孩子家族，加入孩子您的家門，就可以實現“聯合婚姻”的夢想。 老頑固認為倘若孩子您是真心誠意的要共组家庭，那麼就應該讓小媳婦擔任家中要職，例如一家之主。老頑固畢竟還童心未泯，依然像當年很傻很天真的小姑娘。

標新立異

叢林小學開課了，來了一名插班生，由於插班生在開學前的幼稚園裏遭人暗算，口中的肥肉被人活生生搶走。於是趁著開學典禮時，在宣誓後正式成為小學生後，額頭上綁着解散幼稚園的布條，在班上的小朋友隨即高喊“媽媽萬歲”、“解散、解散、解散幼稚園”的口號，當然搶人肥肉的小伙伴同黨們亦不甘示弱反擊，雙方開始爭執叫囂。班長於是出面制止，並要小朋友解開布条；他說：“這不合班上的穿着，請解開。”但是小朋友拒絕服從命令，因此，班長數三聲之後，直接勒令他們離開班上。同時也下令這些小朋友禁足两天，以維護小學生的服裝整齊聲譽。
班長强調小學不是菜市場，不容小學生叫囂抗議，只能讓乖乖的小朋友來上課，就算是來打屁或打瞌睡也沒關係，雖然小學生常常撓課導致人數不足，但是也不差那幾位頑皮小朋友來上課。在回應其它小學容許抗議活動時，他說：“其它小學可以配戴抗議飾物，那是其它小學；如果他要這麼做的話，那他就去其它小學當他們的小學生吧！”。
面對新的插班生如此標新立異的作為，五屆老學生抬出前輩身份教訓插班生，以前從來没發生過這種事，這實在讓他們感到很遺憾。以前的好學生最多也只有在口頭上騷擾異性而已，並且反駁說，小學生過去配戴臂章時没有引起他人注意，班長没有看到，所以就没有懲處；他還比喻：“過去發生的事情是依據過去的標準。過去没有懲罰，不表示這種行為是對的；好比小偷，假設没有被抓，自然就没有懲罰，但一旦被抓到，就要被提控。”暗示以後小朋友上課時，要學習小偷的做法，不可以讓人抓到。