河邊之柳

《鬼谷子致蘇秦張儀書》：“子獨不見河邊之柳乎：波浪激其根，僕御折其枝，此木非與天下有仇讎，蓋所居者然。夫華霍之樹檀，嵩岱之松柏，上葉干青雪，下根通三泉，上有鸞鳳鳳凰，下有老豹麒麟，千秋萬歲不逢斧斤之伐，此木非與天下人有親戚，亦所居者然。”
千年以後的我讀了這篇文章，真是感慨不已，古人智慧當真不可小覷，兩棵同樣都是樹，際遇有差別，那是因為所處位置環境所造成，並非是樹本身有功勞過錯。最佳例子當然是四樓的駙馬爺了，最近老馬的退黨激不起大浪，也都是所居位置造成。
近日在網絡遨遊，見到不少網絡社群有規定，謝絕一切有關敏感政治或種族話題的部落格加入，這是一種在長期霸權高壓下，自我閹割的現象；也是在東南亞國家常見的自我設限的白色恐怖現象，把敏感的灰塵掃在地毯下，蒙上雙眼看不到並不表示灰塵不存在。至於會不會受到有關當局干預，也不完全是言論失控，而是整個政治大環境所造成。最佳例子就是最近的《Makkal Osai》的出版準證更新，所以國內網絡社群應該自我檢討本身規定是否落伍了。
每當我在網絡看到一些主流媒體控制的網絡社群，以偽裝中立的立場故作姿態，就起了噁心感，世上沒有一個團體或個人能夠站在超越本身利益的立場，樹總會偏向陽光，人總是會傾向有利於自已利益的一方，明顯的例子就是某華團領導在大選前自稱中立(但明眼人士都知道偏向國陣)，却在選後在雪蘭莪與安華排排坐拍照，當然部份華團並不能代表華社全部。
網絡媒體經營者應利用尖锐的言論和新闻取角來打破威權體制現狀（status quo）的假民主橱窗。民主空間及新聞自由乃動態而非静態，任何持續不斷地向外冲撞，必能讓動態的空間不斷擴大，自由是需要争取而不是等榴槤自動掉下。